دعاة اليأس و دعاة الرجاء

على جمال الدين ناصف يكتب:
دعاة اليأس ودعاة الرجاء

ا
هناك صوتان لابد أن يرتفعا فى كل أمة ويجب أن يتوازنا حتى لا يطغى أحدهما على الآخر، صوت يبين عيوب الأمة فى رفق وهوادة ويشحذ الهمم على التخلص منها والتحرر من قيودها، وصوت يظهر محاسنها ويشجع على دعمها والاحتفاظ بها والاستزادة منها. و الصوتان معا إذا اعتدلا كونا لحنا موسيقيا منسقا فى تناغم بديع تحدو الأمة أمل فى السير إلى الأمام دائما، فإن بغى أحد الصوتين على الآخر كانت موسيقى مضطربة تتألم لها النفس وتدعو إلى الفوضى والارتباك، ويعرف ذلك الموسيقى عندما يشذ أحد الأصوات فيكون (نشازا) يخدش السمع ويحرج النفس، فما بالنا من لحن كله (نشاز)؟

ومن المؤسف والمخيب للآمال الآن أن نسمع صوتا يعلو كل الأصوات، وهو بالتأكيد ليس خير الأصوات ولا أحبها إلى النفس، ألا و هو صوت اليأس والتثبيط يتغنى به كل فئات الأمة على اختلاف مواقعهم إن كانوا دعاة، إعلاميين، نقادا، سياسيين..... أغلبهم تعلوا أصواتهم مخيبة للرجاء والآمال، فنجد فى الكثير من الأحيان خطيب المسجد تدور خطبته غالبا على أن من يخاطبهم ليسوا مؤمنين حقا، فقد ارتكبوا من الأوزار واجترفوا من الآثام ما أخرجهم عن الإيمان الحق، وأبعدهم عن الدين الصحيح، ولو أخذهم الله بأعمالهم لأمطر عليهم حجارة من السماء، أو خسف بهم الأرض، ويتكرر ذلك ويخرج السامع دائما وقد ملأه اليأس وانقطع به الرجاء.

وكذلك نرى دعاة اللغة والأدب يلحون فى أن اللغات الأجنبية خير من اللغة العربية، وأن الأدب الغربى أدب الثقافة والفن والعلم ، ولا شىء من ذلك فى الأدب العربى، ومن شاء أن يفتح عينيه فليفتحهما على أدب أجنبى ولغة أجنبية، وإلا ظل أعمى.

ولا يختلف الحال كثيرا عند دعاة الاجتماع فأمرهم أدهى وأمر من غيرهم، فعندهم تسمع بأنه ليس فى الشرق كله ما يسر القلب، فقد جرد من كل شىء طيب، فلا طبيعة جميلة ولا مناظر جذابة، فعندهم ترى القمر فى الغرب أنور منه فى الشرق، والبحر الأبيض المتوسط قد جمل منه ما لامس الغرب، وقبح ما لامس الشرق، وكل شىء فى عادات الشرق وتقاليده تعف عنها النفس، وينفر منها الطبع، وكأن الله جمع الحسن كله فى ناحية وقال له كن فى الغرب، وجمع القبيح كله فى ناحية، و قال له كن فى الشرق.

كما نجد الحال أيضا عند دعاة العلم من هذا النوع، يرون كتب العلم العربى إنما لا تصلح إلا لدراسة التاريخ أو طعام للنار، و ما فيها إلا تخريف أو تحريف...

فإن اقتربت من مجالسنا تجدها صدى لهذا الصوت، فكلها نقد للأخلاق، وطعن فى حياتنا الشرقية، وتهجم على حالنا، وقل أن نسمع صوتا ينطق بمدح، أو يبدى إعجابا ببطولة، أو يتغنى بعمل مجيد. هذه النغمة قد جنت علينا فى كل شىء حتى فيما نصنعه بأيدينا، نذمه أكثر ما نمتدحه، وإن ابتعت سلعة من بائع وضعها لك فى مقارنة بين ما نصنعه وما يصنعه الغرب، وينفرك من قبولك لشراء صناعتك المحلية ويرغبك فى شراء السلع الأجنبية، مع العلم بأنه يربح من بيع السلعتين ولا نعرف لذلك سبيلا إلا أن يطغى صوت على آخر. إنها حقا نغمة ملولة أثبطت الهمم وأفقدتنا الثقة، ولن تفلح أمة من غير ذخيرة تعتز بها، ومجد طارف وتليد تعتد به، ونعرة قومية تدعوها إلى الفخر والإعجاب.
وليس عبثا أن يكون فى أناشيد الألمان ((ألمانيا فوق الجميع)) ، كما أنه ليس بمستغرب أن تعتقد بعض الأمم فى أنفسهم أنهم شعب الله المختار، ونحو هذا ما يبعث الأمل ويدعو إلى العمل، فتلك ظاهرة نفسية لا مجال لإنكارها، فإن أنت اعتقدت الغباوة فى طفلك وكررت عليه اعتقادك فأنت تقتل ما فيه من ذكاء، وإن أعلنت أنه ذكى وشجعته على ما يبدو منه من ضروب الذكاء فأنت تستخرج منه أقصى ما عنده من عقل.

أيها الدعاة من هذا النوع، ألم تسمعوا إلى قول الله تعالى: "كنتم خير أمة أخرجت إلى الناس". عليكم أن تكسرون قيثارتكم التى لا توقع إلا نغمة واحدة بغيضة، واستبدلوها بقيثارة ذات ألحان تبعث الأمل وتدعو إلى العمل، وتزيد الحياة قوة، وتزينها بهجة، ولا تشهروا برذيلة إلا إذا أشدتم بفضيلة، ولا تسمعونا صوت المعاول إلا إذا أريتمونا حجر البناء، ما أحوجنا جميعا فى هذه الأونة إلى دعوة للعدول عن سقطاتنا والنهوض من عثراتنا.